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  • 科学家与佛陀智慧的比较

    我们的上师如意宝晋美彭措法王也从青海的大湖里曾取出过一个宝箧里面的伏藏,其内容即是我们现在正在念诵的“金刚萨埵”修法仪轨,另从拉萨的桑耶也曾取出伏藏,其内容就是现在很多佛教四众弟子正在修持的“作明佛母...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548177.html
  • 上下密院的组织与学经

    新建的每一座大中型寺院几乎都设立了密宗学院。十八世纪初,拉藏汗统治西藏时,对色拉寺进行了大规模的维修,把他自己以前做法事的扎仓安置到色拉寺的旧大经堂中,请五世班禅制定规章,在修法仪轨方面仿效拉萨下密院...

    索南才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511853764.html
  • 金刚萨垛修法仪轨之会供

    如是祈祷力,清净平等本性现,依此生圆次第道,证得圆满菩提果。 (注:诚心诚意祈祷传承上师能够得到传承上师的加持。 该文在修法仪轨中是必须要念诵的。) 金刚萨垛修法仪轨 (前行) (身心放松,生...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101454863.html
  • 禅宗与密宗

    雍正曾自译《大威德金刚修法仪轨》,较之后世诸译为佳)。其中密乘经典,较之东密,尤有胜焉。唯汉地经藏,西藏所缺者亦多,如龙树所著《大智度论》、《十住毗婆沙论》,皆于戒学多所阐明,而其籍印度失传,藏中亦付缺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134059359.html
  • 宁玛巴噶陀派源流

    完完全全脱离世俗,外表是庄严法相,内在皆拥有无比的菩提心与深切的证悟,当时的噶陀僧团成为西藏雪域大智能与大成就者的总源头!   旦巴德协一生中教导无数弟子,由弘扬经律论之相关典籍、修行见地、修法仪轨、言行...

    不详

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  • 密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序

    译编)  (四)《大圆满广大心要总摄持明内修法仪轨》(未注明传授者、疑亦为根桑上师所授)  (五)《大圆胜慧本觉心要修证次第》  (六)《大圆满龙钦心髓前行引导文》(根造上师传授,郭元兴译)  (七)...

    邱陵

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  • 藏传佛教简介(一)

    另当别论。 伏藏品的内容非常丰富,既有修法,也有佛像、甘露等等,真可谓面面俱到,但最重要的是佛经。佛经里面的一部分是灌顶内容,一部分是与灌顶有关的修法,还有一部分是修法仪轨,另外还有其他一些从前行到正行的...

    慈诚罗珠堪布

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  • 上师瑜伽?祈祷莲师——索达吉堪布重要开示

    头脑很清醒,哪里有正确的佛法,他们就会追求。部分人可能是盲从,但若说这么多知识分子和希求解脱者都是盲从,那也不可能。所以,藏传佛教确实有殊胜的加持,不管是伏藏品、续部、传承的修法仪轨,还是许许多多窍诀...

    佚名

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  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第十三课

    有时为了遣除疾病,也可以为自己修法。像乔美仁波切、麦彭仁波切就有一些修法仪轨,专门用来遣除自己的疾病,也并没有说为了众生。也不是说绝对不能希求成就。我接触过一些佛教徒,口口声声“我要成就、我...

    索达吉堪布

    现观庄严论

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  • 密宗断惑论

    四心滴》等众多大圆满法中,都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径往生法。伏藏大师列绕朗巴等大成就者的著作中就有许多不同种类的净土灌顶与修法仪轨,嘎举派的恰美仁波切等许多密宗行者临终时也都回...

    索达吉堪布著

    |密宗|

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